Presso la croce del Risorto

Puoi leggere l'introduzione degli itinerari di preghiera

https://www.spianessa.it/un-percorso-per-lo-spirito

PRESSO LA CROCE DEL RISORTO 

(presso lo spazio per le celebrazioni esterne accanto alla casa)

Davanti al crocifisso siamo invitati a leggere tutta la vita di Gesù: l’intero suo cammino è stato vissuto nel dono e nel servizio. I suoi gesti hanno portato liberazione e guarigione a chi ha incontrato. Le sue parole hanno raccontato il volto di Dio Padre che ci accoglie ed hanno indicato il suo sogno in una storia nuova in cui essere fratelli e sorelle.

Questa immagine del crocifisso è aperta al centro: lascia infatti uno spazio libero ed un vuoto che rinvia ad una dimensione che sta oltre, aperta. Il colore marrone richiama il legno della croce, il colore verde indica la speranza che da lì nasce. Gesù è passato attraverso la morte per essere fedele all’amore sino alla fine. Ma non è rimasto chiuso nella morte. L’ultima parola del suo cammino è la vita: il Padre lo ha risuscitato e lo ha rialzato. La croce è segno dell’amore. Le braccia aperte di Gesù accolgono ogni sofferenza: Gesù affrontando l’ingiustizia e la condanna si è reso solidale con tutte le vittime dell’ingiustizia. La sua croce rinvia alla sua sofferenza ma in profondità è il segno dell’amore vissuto sino alla fine in modo nonviolento. Gesù visse la fiducia senza riserve verso il Padre. La croce si apre verso il cielo. Gesù è il vivente risorto che ci convoca attorno a lui e ci invia nel soffio dello Spirito. Nella sua assenza oggi Gesù è presente nella nostra vita e ci invita ad incontrarlo e ad essere testimoni di Lui. 

In ascolto della Parola

Lc 24,1-12: 1 Il primo giorno della settimana, al mattino presto esse si recarono al sepolcro, portando con sé gli aromi che avevano preparato. 2Trovarono che la pietra era stata rimossa dal sepolcro 3e, entrate, non trovarono il corpo del Signore Gesù. 4Mentre si domandavano che senso avesse tutto questo, ecco due uomini presentarsi a loro in abito sfolgorante. 5Le donne, impaurite, tenevano il volto chinato a terra, ma quelli dissero loro: «Perché cercate tra i morti colui che è vivo? 6Non è qui, è risorto. Ricordatevi come vi parlò quando era ancora in Galilea 7e diceva: «Bisogna che il Figlio dell'uomo sia consegnato in mano ai peccatori, sia crocifisso e risorga il terzo giorno»». 8Ed esse si ricordarono delle sue parole 9e, tornate dal sepolcro, annunciarono tutto questo agli Undici e a tutti gli altri. 10Erano Maria Maddalena, Giovanna e Maria madre di Giacomo. Anche le altre, che erano con loro, raccontavano queste cose agli apostoli. 11Quelle parole parvero a loro come un vaneggiamento e non credevano ad esse. 12Pietro tuttavia si alzò, corse al sepolcro e, chinatosi, vide soltanto i teli. E tornò indietro, pieno di stupore per l'accaduto.

Gv 21,19-21: 19La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: «Pace a voi!». 20Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. 21Gesù disse loro di nuovo: «Pace a voi! Come il Padre ha mandato me, anche io mando voi». 

At 1,6-11: 6Quelli dunque che erano con lui gli domandavano: «Signore, è questo il tempo nel quale ricostituirai il regno per Israele?». 7Ma egli rispose: «Non spetta a voi conoscere tempi o momenti che il Padre ha riservato al suo potere, 8ma riceverete la forza dallo Spirito Santo che scenderà su di voi, e di me sarete testimoni a Gerusalemme, in tutta la Giudea e la Samaria e fino ai confini della terra».

9Detto questo, mentre lo guardavano, fu elevato in alto e una nube lo sottrasse ai loro occhi. 10Essi stavano fissando il cielo mentre egli se ne andava, quand'ecco due uomini in bianche vesti si presentarono a loro 11e dissero: «Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo? Questo Gesù, che di mezzo a voi è stato assunto in cielo, verrà allo stesso modo in cui l'avete visto andare in cielo».

Per la riflessione

In realtà chi fa un’esperienza d’amore, fa un’esperienza di eternità. Lo possono dire gli amanti che, quando si ama veramente, gli orologi si fermano, il respiro sparisce. Ora, se noi umani possiamo fare questa esperienza di eternità in ogni gesto d’amore, quale esperienza di eternità può aver fatto l’uomo, che era l’amore, nel corso della sua vita terrena? Gesù era già risorto prima della croce e quando la morte lo incontrò, lui, il risorto, è passato semplicemente oltre.

Ebbene, aver fede nella resurrezione significa avere la consapevolezza che la barriera, la pietra pesantissima del sepolcro, che faceva sembrare la morte definitiva, è frantumata, perché nella libertà di donare la propria vita agli altri per amore, la morte è trasformata.

Sì, Cristo è veramente risorto, e lo sperimentiamo ogni volta che ci impegniamo a vivere secondo il suo esempio, le sue parole, i suoi gesti di bontà, di umanità, di giustizia, di dignità verso i poveri.

(Paolo Scquizzato, La ferita e la luce, pag 212-215)

Ma tu avevi nel cuore la Torah, Parola sempre viva, che spinge oltre.

E poi…non mostravi molto rispetto per i “notabili del paese”, anzi, non perdevi occasione di denunciare le loro angherie, le ingiustizie, le ipocrisie.

Ma toccasti alcuni “punti” con estrema “imprudenza”. Ti sarai pure reso conto che apostrofare i capi e smascherare le loro imposture non sarebbe passato inosservato…Eppure hai fatto di peggio ai loro occhi…Là nel Tempio, hai osato contrastare il mercato… ed hai parlato di una spelonca di ladri...È stata la tua fine… Consegnato dalle autorità religiose al potere romano come sovvertitore, ti eri tagliata ogni via di scampo. 

Tu, innamorato di Dio e innamorato della vita, decidesti allora che non saresti tornato indietro, non avresti “diplomaticamente” cercato di salvare la pelle con qualche furbizia. Non barattasti la tua libertà annacquando il tuo messaggio e il tuo impegno contro i dominatori delle coscienze e delle persone.

Ci hai lasciato questa straordinaria testimonianza anche perché si era fatta strada in te, giorno dopo giorno, la consapevolezza che Dio ti aveva affidato una missione profetica particolare. Tu decidesti di essere fedele fino in fondo, come già aveva fatto il tuo maestro Giovanni il battista. E fu così: per le tue scelte fosti crocifisso.

(Franco Barbero, Senza chiedere permesso, pag 106-107)

Sento che il tuo messaggio è vivo in tanti cuori e la tua resurrezione continua (...) Dio continua a operare la tua resurrezione attraverso chi lotta contro la guerra, le ingiustizie, la violenza e tiene viva la speranza che “un mondo altro è possibile”. Fare Pasqua per me significa collocarmi umilmente, ma decisamente, sulla tua strada sapendo che, come Dio ha reso feconda la tua vita, così può rendere fecondo ogni nostro sforzo verso l’amore e la giustizia. Caro Gesù di Nazareth, voglio riporre nel cuore la tua testimonianza di totale fiducia in Dio e poi… continuerò a cercare di seguire le tue tracce nel mio stile di vita quotidiano con milioni di altre donne e di altri uomini.

(Franco Barbero, Senza chiedere permesso, pag 108)

Siamo abituati a chiedere aiuto a Dio, a volte quasi pretendiamo che intervenga nelle nostre vite per cambiare lo stato dei fatti. L’ebrea Etty Hillesum sembra ribaltare questa prospettiva.
Prigioniera nel campo di concentramento di Auschwitz, intuisce che in tempi di grande sofferenza “siamo noi a dover aiutare Dio”, tenendo viva la Sua presenza in noi.

“Mio Dio, sono tempi tanto angosciosi. Stanotte per la prima volta ero sveglia al buio con gli occhi che mi bruciavano, davanti a me passavano immagini su immagini di dolore umano. Ti prometto una cosa, Dio, soltanto una piccola cosa: cercherò di non appesantire l’oggi con i pesi delle mie preoccupazioni per il domani – ma anche questo richiede una certa esperienza. Ogni giorno ha già la sua parte. Cercherò di aiutarti affinché tu non venga distrutto dentro di me, ma a priori non posso prometterti nulla. Una cosa, però, diventa sempre più evidente per me, e cioè che tu non puoi aiutare noi, ma che siamo noi a dover aiutare te, e in questo modo aiutiamo noi stessi. L’unica cosa che possiamo salvare in questi tempi, e anche l’unica che veramente conti, è un piccolo pezzetto di te in noi stessi, mio Dio.

E forse possiamo anche contribuire a disseppellirti dai cuori devastati di altri uomini. Si, mio Dio, sembra che tu non possa far molto per modificare le circostanze attuali ma anch’esse fanno parte di questa vita. Io non chiamo in causa la tua responsabilità, più tardi sarai tu a dichiarare responsabili noi. E quasi a ogni battito del mio cuore, cresce la mia certezza: tu non puoi aiutarci, ma tocca a noi aiutare te, difendere fino all’ ultimo la tua casa in noi. Esistono persone che all’ultimo momento si preoccupano di mettere in salvo aspirapolveri, forchette e cucchiai d’argento – invece di salvare te, mio Dio. E altre persone, che sono oramai ridotte a semplici ricettacoli di innumerevoli paure e amarezze, vogliono a tutti i costi salvare il proprio corpo. Dicono: me non mi prenderanno. Dimenticano che non si può essere nelle grinfie di nessuno se si è nelle tue braccia. Comincio a sentirmi un po’ più tranquilla, mio Dio, dopo questa conversazione con te. Discorrerò con te molto spesso, d’ora innanzi, e in questo modo ti impedirò di abbandonarmi. Con me vivrai anche tempi magri, mio Dio, tempi scarsamente alimentati dalla mia povera fiducia; ma credimi, io continuerò a lavorare per te e a esserti fedele e non ti caccerò via dal mio territorio.”

(Etty Hillesum, Diario 1941-1943, Adelphi 1996, pp. 169-170).

Preghiera al crocifisso

Dove mi conduci Signore?

Gli occhi a inseguirti in ascensione di monte

su pareti d’albero e di vento col desiderio di sconfinare.

Si sconfina per amore

per troppo amore.

Sei in alto crocifisso e risorto ma scendi nel caldo della mia carne.

Ora le tue mani sono le mie mani per costruire il tuo regno

i tuoi piedi sono i miei piedi per camminare sui tuoi sentieri

e benedetto ogni sentiero…

la tua voce è la mia voce per far correre la tua Parola.

Non ti cerco nell’alto dei troni

tu sei nell’alto delle tue braccia allargate.

Adoro queste tue braccia allargate

il troppo amore, il senza misura

e i miei occhi qui a vivere la dismisura.

Io ti guardo, mi affianco, ti trovo.

Non so dire se mi segui o precedi

impalpabile come queste ombre di foglie e di rami

che si disegnano e si ritirano

in questa chiesa di prato.

Dove mi vuoi condurre Signore?

La tua resurrezione Gesù

è spazio di accoglienza per tutti

ed anche per ogni debolezza, delusione e fallimento.

È abbraccio di solidarietà con tutte le vittime

dell’ingiustizia, dell’odio e del disprezzo.

È consegna fino all’ultimo respiro

annuncio che la parola ultima dell’amore

oltrepassa e vince anche il buio della morte.

Donaci occhi per lasciarci cambiare

dalla luce che proviene dalle tue ferite

la luce dell’amore e della speranza

che fanno nuovi i cuori e tutte le cose.